Qi jing ba mai – osiem naczyń nadzwyczajnych: czym są, gdzie się znajdują i jak można je wykorzystać?

UWAGA! WE WRZEŚNIU CENA PROMOCYJNA!

Większość akupunkturzystów uczy się w szkole akupunktury na temat ośmiu naczyń nadzwyczajnych, „qi jing ba mai” [奇經八脈], po japońsku „kikei hachi myaku”, a następnie stosuje je w praktyce klinicznej. W latach 1437-1601 zostały się one spopularyzowane w Chinach dzięki traktatom akupunkturowym, a obecnie są popularnym tematem we współczesnych zachodnich podręcznikach. Jednak ich historia jest dość odmienna od tej, którą przedstawiają współczesne teksty, a od czasu, gdy po raz pierwszy wspomniano o nich w Neijing, istniało wiele rozbieżności na ich temat. Mimo że opracowano standardowe protokoły leczenia z wykorzystaniem ich ośmiu punktów wpływu, również w Chinach istniały znaczne rozbieżności co do ich zastosowania.

Część I: pierwszy wykład skupi się na rozwoju i zmienności opisów.

Część II: drugi wykład zaprezentuje ich współczesne zastosowania.

Trudno wyobrazić sobie tak skrajnie różne opisy teorii, natury i zastosowań, jakie posiadają naczynia nadzwyczajne. Ta szeroka perspektywa pozwala uzyskać szerszy obraz tego, o co tak naprawdę chodzi. Wykładowca zaproponuje kilka koncepcji, które pomogą zrozumieć osiem naczyń nadzwyczajnych. Wykładowca jest współautorem pierwszego podręcznika w języku angielskim na temat naczyń nadzwyczajnych „Extraordinary Vessels” (1986), obejmującego tłumaczenie i kompilację wczesnych i późniejszych źródeł historycznych oraz opisuje trzy bardzo różne współczesne sposoby ich wykorzystania. W kolejnej książce, „Hara Diagnosis: Reflections on the Sea” (1988), spekulował na temat ich natury, w innej – „Chasing the Dragon’s Tail” (1995), skupił się na szczegółowym opisie tego, w jaki sposób system praktyki Manaka rozumie je i wykorzystuje. W „Understanding Acupuncture” (1999) ponownie opisał ich rozwój w szerszym kontekście historii akupunktury i pokazał, skąd wzięły się współczesne europejskie (błędne) koncepcje na ich temat. Od 40 lat stosuje je regularnie w praktyce klinicznej, koncentrując się na koncepcjach i metodach leczenia Manaki i Toyohari. Zachęcił swojego przyjaciela, nieżyjącego już Charlesa Chace’a, do zbadania i przetłumaczenia jedynego historycznego tekstu medycznego na temat ośmiu naczyń nadzwyczajnych, „Qi Jing Ba Mai Gao” autorstwa Li Shi Zhena, tytuł tłumaczenia „An Exposition of the Eight Extraordinary Vessels ” (2009). Napisał przedmowę do tej książki.